1063(صحيح) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:تسحروا فإن في السحور بركةرواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه



994. D’après Anas Ben Malek (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « Nourrissez vous la veille du jeune (Suhur) vous y trouverez la bénédiction ». (Rapporté par al-Bukhari, Muslem, al-Tirmidhi, an-Nassa’i et Ibn Maja. (Page 455)



1064(صحيح) وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالكفضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحررواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن خزيمة



995. D’après ‘Amru ben al-'Aç (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « Notre jeune se distingue de celui des gens du Livre par le repas d’avant l’aube ». (Rapporté par Muslem. (Page 456)



1065(حسن لغيره) وعن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:البركة في ثلاثة في الجماعة والثريد والسحوررواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات وفيهم أبو عبد الله البصري لا يدرى من هو



996. D’après Salman (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « La bénédiction est en trois : manger en groupe, Atharid et le repas d’avant l’aube (Sohour). » (Rapporté par al-Tabarani. (Page 456)



1066(حسن صحيح) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الله وملائكته يصلون على المتسحرينرواه الطبراني في الأوسط وابن حبان في صحيحه



997. D’après Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrées), le Prophète priere prophete a dit : « Allah et ses anges bénissent ceux qui prennent le repas d’avant l’aube (en prévoyance du jeune) ». (Rapporté par al-Tabarani et Ibn Hibban. (Page 456)



1067(صحيح لغيره) وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغذاء المباركرواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهماقال المملي رضي الله عنه رووه كلهم عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض والحارث لم يرو عنه غير يونس بن سيف وقال أبو عمر النميري مجهول يروي عن أبي رهم حديثه منكر



998. Al-‘Irbadh Ben Sariya (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Le Prophète priere prophete m’invita à prendre le Sohour pendant un Ramadan et me dit : « Viens au repas béni ». (Rapporté par Abu Dawud, an-Nassa’i et Ibn Hibban. (Page 456)



1068(صحيح لغيره) وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الغداء المبارك يعني السحوررواه ابن حبان في صحيحه



999. D’après Abu ad-Darda’ (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « C’est le repas béni. » (Il parlait du Sohour). (Rapporté par Ibn Hibban. (Page 457)



1069(صحيح) وعن عبد الله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال إنها بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوهرواه النسائي بإسناد حسن



1000. ‘Abdullah ben al-Harith rapporte d’après un compagnon du Prophète priere prophete : « J’entrais chez le Prophète priere prophete alors qu’il prenait le repas du Sohour. Il me dit : « C’est une grâce qu’Allah a offerte, ne la rejetez pas. » (Rapporté par an-Nassa’i. (Page 457)



1070(حسن لغيره) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرينرواه أحمد وإسناده قوي



1001. D’après Abu Sa’id al-Khudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « Le repas du Sohour est entièrement béni. Ne vous en passez pas même si vous prenez qu’une gorgée d’eau. Allah et ses anges bénissent ceux qui s’y attachent ». (Rapporté par Ahmad. (Page 457)



1071(حسن صحيح) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:تسحروا ولو بجرعة من ماءرواه ابن حبان في صحيحه



1002. D’après ‘Abdullah Ben ‘Umar (qu’Allah les agrées), le Prophète priere prophete a dit : « Prenez le Sohour même si vous vous contentez d’une gorgé d’eau ». (Rapporté par Ibn Hibban. (Page 457)



1072(صحيح) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سحور المؤمن التمررواه أبو داود وابن حبان في صحيحه



1003. D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « Prendre des dattes est le meilleur Sohour du croyant ». (Rapporté par Abu Dawud et Ibn Hibban. (Page 457)