1041(صحيح لغيره) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائمرواه الترمذي وقال حديث حسن غريب



964. D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « Les actions (des hommes) sont exposées (devant Allah) le lundi et jeudi. J’aime que les miennes soient exposées pendant mon jeune ». (Rapporté par al-Tirmidhi. (Page 444)



1042(صحيح لغيره) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله إنك تصوم الاثنين والخميس فقال إن يوم الاثنين والخميس يغفرالله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول دعهما حتى يصطلحارواه ابن ماجه ورواته ثقاتورواه مالك ومسلم وأبو داود والترمذي باختصار ذكر الصوم ولفظ مسلم (صحيح) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرىء لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحاوفي رواية له (صحيح) تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء الحديث



965. D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée) encore, le Prophète priere prophete jeunait le lundi et le jeudi, Allah pardonne à tout musulman hormis belligérants. Il dit (Allah) : Attendons qu’il se réconcilient ». (Rapporté par Ibn Maja, Malek, Muslem, Abu Dawud, al-Tirmidhi).
Voici la version de Muslem : Le Prophète priere prophete a dit : « Les actions sont exposées devant (Allah) chaque lundi et jeudi. Et Allah accorde son absolution à toute personne n’adorant que lui et en prive celui qu’un différent oppose à son frère. Il dit alors : laisser ces deux là (retardez) les jusqu’à ce qu’ils se réconcilient ».
Dans une autre version : « Chaque lundi et jeudi sont ouvertes les portes du Paradis. Quiconque n’adore qu’Allah sans rien lui associer est pardonné hormis (quelqu’un) en désaccord avec son frère ». (Page 445)



1043(حسن صحيح) وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قلت يوم الاثنين والخميس قال ذلك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائمرواه أبو داود والنسائي وفي إسناده رجلان مجهولان مولى قدامة ومولى أسامة



966. D’après Usama ben Zayd (qu’Allah l’agrée) qui rapporte : je dis : « Ô Messager d’Allah, tu jeunes sans donner l’impression de cesser un jour et tu le romps (le jeune) sans paraitre compter le reprendre à l’exception de deux journées que tu jeunes même en période d’interruption ». Il dit : Lesquelles ? Et je répondis : « Le lundi et le jeudi ». Il dit alors : « Ce sont les deux journées où les actions sont exposées devant Allah. J’aime donc que les miennes le soient pendant mon jeune ». (Rapporté par an-Nassa’i. (Page 445)





967. D’après Churahbil Ben Sa’d, Usama a dit : « Le Prophète priere prophete jeunait le lundi et le jeudi et disait : « Ce sont les deux journées où les actions étalées (devant Allah) ». (Rapporté par Ibn Khuzayma. (Page 445)



628(ضعيف) وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن بضغائنهم حتى يتوبوارواه الطبراني ورواته ثقات



968. D’après Jaber (qu’Allah l’agrée), le Prophète priere prophete a dit : « Les actions sont étalées (devant Allah) le lundi et le jeudi. Toutes les demandes d’absolution et de repentir sont accordées. Il n’y a que les rancuniers qui sont repoussés jusqu’à ce qu’ils se repentissent ». (Rapporté par al-Tabarani. (Page 446)



1044(صحيح) وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين والخميسرواه النسائي وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب



969. D’après Aicha (qu’Allah l’agrée) : « Le Prophète priere prophete persévérait au jeune du lundi et du jeudi ». (Rapporté par an-Nassa’i, Ibn Maja et al-Tirmidhi. (Page 446)