579(صحيح) عن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله تعالى له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنةرواه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وزادأربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة



534. Um Habib compagnon rapporte avoir entendu le Messager d'Allah priere prophete dire : "Nul musulman n'accomplit quotidiennement, pour plaire à Allah, douze Rak'ates de prières surérogatoire et non prescrite, sans qu'Allah ne lui fasse bâtir une demeure au Paradis". (Rapporté par Muslim, Abu Dawud et an-Nasa'i et al-Tirmidhi. (page 231)
Dans la version d'al-Tirmidhi, il est précisé : (...) A savoir : Quatre Rak'ates avant Dhohr et deux après. Deux après la prière du Maghreb Deux après la prière d'el-Aicha et deux autres avant la prière du Sobh
Ibn Khuzayma, Ibn Hibban et al-Hakem l'ont également rapporté, comme ci-haut en mentionnant toute fois : "Deux Rak'ates avant la prière d'al-Asr" au lieu de :"deux Rak'ates après el-Icha". Quand à Ibn Maja, sa version est pareil à celle d'el-Tirmidhi avec la seule différence qu'il mentionne : (...) "Deux Rak'ates avant la prière d'al-Dhohr et deux avant celle d'al-Asr". (page 232)



580(صحيح لغيره) وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من ثابر عن ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجررواه النسائي وهذا لفظهوالترمذي وابن ماجه من رواية المغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة وقال النسائي هذا خطأ ولعله أراد عنبسة بن أبي سفيان فصحفثم رواه النسائي عن ابن جريج عن عطاء عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وقال عطاء بن أبي رباح لم يسمعه من عنبسة انتهىثابر بالثاء المثلثة وبعد الألف باء موحدة ثم راء أي لازم وواظب



535. D'après Aicha compagnon, Le Messager d'Allah priere prophete a dit : "Celui qui s'applique à faire (à prier) douze Rak'ates pendant jour et nuit, entrera au Paradis; Telles qu'(il fasse) quatre avant le Dhohr et deux après; deux après le Maghreb (le coucher du soleil); deux après le 'Icha et deux autres avant la prière de l'aurore (Sobh)". (Rapporté par an-Nassa'i. (page 232)